國學是我們民族文化的根源，是其它教育、經濟、政治、軍事、科技等一切學科的根基。而國學大師是撐起民族文化的脊梁，是他們讓我們的民族文化在外來文化侵犯時，捍衛起一種民...

國學是我們民族文化的根源，是其它教育、經濟、政治、軍事、科技等一切學科的根基。而國學大師是撐起民族文化的脊梁，是他們讓我們的民族文化在外來文化侵犯時，捍衛起一種民族的精神。繼承和弘揚民族文化也是我們民族振興的一大舉措。在推出五十位候選人名單中，本人經過細緻的觀察，發現一個微妙的有趣現象，那就是浙江人特別多，竟然有俞樾、孫詒讓、沈曾植、王國維、章太炎、魯迅、錢玄同、羅振玉、蔡元培、沈兼士、陳夢家、馬一浮、範文瀾、夏承燾，多達十四位，超過了四分之一的比率。這並不是偶然的現象，而是山水浙江這片特有的土地孕育了這麼多傑出人物。此次候選大師名單由國學網，中國人民大學國學院及其他學術研究機構數十位專家精心甄選提供。入選人的時間條件是從1900年1月1日～1999年12月31日期間辭世的學人,有些都死了幾十年了，也不可能有任何人為的影響力去左右候選人的名單甄選工作。能入選的都是憑自己的學識和修為來擠身國學大師這一英傑行列。雖然有些名字比較陌生,但他們都術有專攻。有的是甲骨文大師，有的經學大師、或儒學大家，有的是漢語言文字的大師等，他們都各在自己的學科領域裡有了很高的造詣，令後人受益匪淺! 在學術思想方面，東漢時期上虞著名哲學家王充的《論衡》，以樸素的唯物主義自然觀解釋精神與物質的關係，對中國古代思想界產生了深刻的影響。魏晉南北朝時期，浙江學者在數學、史學、哲學方面均有較大的影響。尤其是在史學方面，史籍和史家盛極一時，出現了虞預、沈約、謝沈、謝靈運、高僧慧皎等一批史學人材，編纂有《晉書》、《後漢書》、《梁武紀》、《宋書》等一批正史，並形成了"記"、"志"、"典錄"、"傳"、"贊"、"賦"等形式的地方志。而在哲學方面，上虞嵇康則是當時玄學最著名的思想家之一。在文學藝術方面，南朝時出現了謝靈運、謝惠連、沈約、吳均等人的詩文，浙江文學開始形成氣候。其中謝靈運善於用詩篇刻畫自然景物，開創了中國山水詩派的先河。而武康人沈約則創立音韻四聲，是"永明體"的代表詩人。他和謝眺等人一起創立的新體詩，開創了中國格律詩的先聲。在書法藝術上，東晉時期定居會稽的書法家王羲之，以其"飄若浮雲，矯若驚龍"，體勢雄健，變化多端的書風，為歷代書法家所稱頌，被譽為"書聖"。在文學藝術方面，自唐初始，浙江籍的文學家、書法家、美術家就代有其人，顯現出群星閃爍的可喜局面。以詞家而論，宋代有籍貫可考的詞人共計867人，浙籍216人，佔四分之一。在唐詩宋詞的年代，浙江湧現出許多傑出的詩人和詞家，如"初唐四傑"之一的駱賓王，與賈島齊名的孟郊，"大歷十才子"中的錢起，以及以詞體變革開其先河的張先，被譽為北宋詞家之冠的周邦彥，南宋愛國詩人陸游等。他們的創作對中國詩詞的發展有著重要的影響。兩宋時期，浙江又是中國戲曲的桑梓之鄉。都城杭州不僅宋雜劇演出空前繁榮，而且中國完整的戲劇形式--戲文，也在溫州誕生。天、地、人我們為企業進行風水策劃時，不應僅僅是局限在陰陽宅的風水處理上，最應重視的是天、地、人三才全面配置，而這個天、地、人也不應僅僅停留在過去的解釋，應當有

所延伸。只有真正做到天、地、人三合為一，才能起到為企業錦上添花或雪中送炭的作用。風水的定律:風和水二字，貫通古今，堪爲天道。如天有不測風雲，古稱風爲天而今，則是推動空中變化的之動能。生活中最直觀的體現是，風、雲、雨、雪、光、電、霧等，然而輿爲地道，又謂地理，有青山綠水，以動水爲重的地理形勢，此乃萬物生長之要素，更自生命之源。例如我們常見的山、石、水、木、土、草等，大自然中的天爲風動，天之頭，地爲水動，地之水重點就是風水之根本，延生道的起源。在風水中，天氣：方位、風向、光射、流氣，橫斜髮動。地氣：水從下而上昇成氣，氣上昇成雲，雲靠風而動，形成十字架中心，人受風水氣勢的影響，接受了磁場能量，當中産生了效果，吉兇顯現，風橫掃水下上昇成氣，氣動而能成運氣。哪人靠運氣，這是這樣由來。天是空間，地是時間，人在事間，吸了空間的風（空氣），吃了地理的時間的水，有了生命的本錢，三者延生出了，天、地、人的氣道：天氣，地氣，人氣，和中出乘氣，從而産生了風水的作用，對應的天時地理的人，産生出好壞結局，就謂之自然環境，但環三百六十度，境是一至幾度內物質。這稱作環境。從宇宙太極一生二，天是太陽，月亮，地是山稱青山，水稱綠水，人是動物，有雌雄，謂男女，家也是男女組合的，男性爲陽，要陽剛之氣，定性爲根，女爲陰，陰柔之美，定性爲藤，二者結合，相輔相成。子子孫孫代代相傳，講到代代相傳，我們還要理清這些關繫，人以親爲前提：爺爺，奶奶，大伯，小叔，哥哥，姐姐，弟弟，妹妹，兒子，女兒，孫子，孫女，這叫血親，也叫嫡親。如外公，外婆，舅舅，姨媽等是外親，也叫連親。姑姑，姐妹等叫傍親，在家屬內親，?開了家則是外親。再者，其他領養或沒有血緣關繫的稱爲不親。從風水角度來區分什麼親的關繫。從人各事中會髮現在砂水上。砂爲燥，水爲溼，延生了中醫理?。

再從人的身體上説風水。陽風在鼻孔呼吸空氣，陽水在嘴內，謂唾液，俗稱口水，陰風稱排氣，俗稱放屁，陰水是尿液，俗稱小便，這就是人內的陽風陽水，陰風陰水。人身上疾病都由環境風水影響的。從房子上説風水，陽風在門窗，陰風在床中被窩中，陽水在廚房間、陰水在洗手間，但要分清屋和房屋再和房子都不同，屋是建好框架，房屋是分開間，房子是有人在床中睡，風水中隻有房子産生作用出兇吉，關於屋和房屋對人不會産生吉兇。風水以人爲本。從墓上説風水，陽風在墓外上麵，陽水在墓外四週，陰風在棺木上麵，陰水在棺木下麵，但墓有各不同。看，例二老活着做造的墳叫壽域，一人活着一人亡過，叫壽墓，二人男女都亡過了，叫之墓。死是意外死，亡是正常亡的。死亡之人有魂魄附體，出鬼字，鬼出骨髓靈去對應活着的下代人血緣關繫上，從風水上也是磁波推動的，也正是這層影響，故有清明、冬至二節等重大節日上，我們祭祀亡靈、敬天、敬地、敬祖宗的來曆。從一生二、二生四象、四生八卦、乾坎艮震，巽?坤兌，八卦中出天然，地理，人和、之奧妙、天出萬能，地出萬物，人出萬事。明物質在地時，暗物在空間，反物質在人類。例人在吸空氣和口入陽水在大腦中運動下産生影響髮出思考，在陰風陰水中運動産生胸中變化，心中髮出想法，二者成了思在大腦，想在心中，謂稱思想出思維，決策、做法根本就不一樣了，就會改變人生的選擇，由事有好壞。風水中的向，屬方是老大，向是小，故稱方向。也是空間，地中石頭爲多，能量也是很大，風水中以石爲主能，稱作砂，地上動的是水量，故稱砂水，也是在風水中計算物質能量計量。再對應人的萬事萬物的影響，堪輿一切必須以人爲本。龍者，有主龍、從龍、枝龍、幹龍、支龍、回龍盤龍等，穴出幹龍，震巽坎坤爲順龍、順通聚爲佳，乾艮?兌，爲逆龍、逆通聚爲宜，脈從粗，壯爲力道，細小爲量小，格跳，斷裂偏而不吉，人與砂水符合的爲正通聚，藏風之綱領，由直壓而避之，砂手十二杖合人胎，明堂由方正爲上，闊氣爲貴，旁與邊而宜水口。由深淺旁邊闊窄分清之入中能量得位正通聚氣，乘氣母藏風與聚氣入格局，度人定穴而得配位。案與來去水氣流乘到位，防斜凹衝卦人，朝以遠美之勢，某局以人事爲吉兇、砂以直提，內外推，內延，內推外延、曲延折延之引力，能量以吊法之計量、磁場以軋法之想力，人與砂水之大兇、須破法之救，兇見以化解爲佳，水以下深，內外引，外延內推內延外推、曲折延之評判，化帶互期之健。名譽、官運，口才、人品財富，權力，文才，人丁、各列人位之吉兇應期，事事謹慎，以防不測。風水等於環境，環境就是風水，人靠環境風水磁養的，反過來説，環境風水是物質能量養人，搞不好也可害人的。草草幾句，望有識之士提出批評，指正來電方雲龍手機:13566547308。

欽天監“繼”字輩 方雲龍

中華浙江寧波餘姚於家中親筆

依爺爺口述成文章

下元頭甲子歲

個人簡介：方雲龍，男，“欽天監”'繼'字輩，祖籍浙江餘姚人，曾堪輿過鳥巢，成陵，闖陵，新圓明圓，杭州灣跨海大橋。現任欽天監方氏堪輿（寧波）文化發展有限公司董事長，任欽天監（北京）文化傳播有限公司董事長。現今是中國風水文化研究院理事，中華易學專家從業資格認證委員會副會長，華夏文化促進會易學楊公風水“國家級”終身製傳承人，中華易學文化促進會“風水導師”，“金牌風水名師”，浙江風水研究院副院長，國際易經科學研究院成員，全國工商聯人才中心、國學管理中心、國學考試主考人，餘姚市國學文化培訓管理基地主任，餘姚市承才經濟諮詢服務有限公司總經理，第十回世界易經大會十位知名專家之一，風水形像大使，零七年被評為全國傑出風水文化研究人物獎，零八年被評為風水文化研究優秀工作者，國家承認的易學規劃師，風水文化研究特殊貢獻獎等多處獲獎。本人出生在堪輿世家，自幼七歲祖傳欽天監地理風水，曾拜杭州沈氏，餘姚王則先為師，楊公玄空、風水繼承人，命理、六爻、奇門、姓名、擇日、風水。至今已有四十餘年從易為業，有良好的職業道德。走過中國大江南北，堪輿過幾十萬戶陰陽宅人家，風水術，企業策劃風水，工程項目場地堪定，大小建築、道路、橋樑、塔、亭、閣、牌坊、牌仙、牌樓、山門、寺廟、修復古建築的堪輿等，設計小區風水環境，為總裁辦公室布造旺運旺財，和升官運的風水立竿見影的玄機等。為樓盤調整室內外的風水，使之興家旺運，擇吉避凶，化解，破法並用。被公認為現今著名的祖傳風水大師。本人傳下“欽天監”‘述’字輩弟子，現已传徒弟168位，徒孙，徒玄孙分佈在全國各地，在全世界有几万人传承风水技术。

主要業績：生平酷愛中華傳統周易文化，對易學有著極具濃厚的興趣，始終痴迷於易學研究，並取得了重大成果，在學習研究中，十分注重領悟，掌握易學精要，既認真學習前人的寶貴經驗，又不拘泥古，以講究活變，敢於探索，有獨到的見解，善於將易學理論與堪輿實踐有機結合，並多次受邀參加國際性研討會並發表論文。得到了易學界專家、學者的好評和認定，為弘揚中華優秀傳統文化做出了貢獻.

弘揚宣傳國學文化，傳承中華文明為宗旨，培養德才兼備高素質的職業型人才，辦學為民，正本清源，去偽存真，書刊發行，為地方獻計獻策，協助政府設計規劃各類公共設施，規范建築景觀，為各企事業單位諮詢服務，創新設計合理佈局，提高生態自然，建築環境形象，評估公墓生態景觀。園林綠化，城鎮區域經濟整體策劃，優化環境為建設和諧社會服務。